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体彩福建22选5开奖结果查询结果:若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?

“若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?”

------該詩句摘自宋代詩人蘇軾的《琴詩

若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?
若言聲在指頭上,何不于君指上聽?


賞析
  唐朝的韋應物寫了一首《聽嘉陵江水聲寄深上人》:“鑿巖泄奔湍,稱古神禹跡。夜喧山門店,獨宿不安席。性自云靜,石中本無聲。如何兩相激,雷轉空驚?貽之道門舊,了此物我情?!閉馕蛔骷葉運涔叵檔囊苫笥肓煳?,亦同于蘇軾之于琴指。這其實是個高深的哲學問題,因為在佛教看來,一切都是因緣和合而成,事物與事物之間只是由于發生了聯系,才得以存在。即如所謂“四大”,《金光明最勝王經》卷五說:“譬如機關由業轉,地火水共成身。隨彼因緣招異果,一在一處相違害,如四毒蛇具一篋?!薄對簿蹙匪擔骸昂閽詿四?,我今此身,四大和合?!薄獨閶暇吩允裁詞恰白恰庇幸歡尾ⅲ骸捌┤縝逅?,清潔本然,即彼塵土灰沙之倫,本質留礙,二體法爾,性不相循。有世間人取彼土塵,投于凈水,土失留礙,水亡清潔,容貌汩然,名之為濁?!幣簿褪撬?,“濁”是塵土和清水發生了作用而形成的。另一段論述說得更為明確:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,雖有妙音,若無妙指,終不能發?!薄?a href="/gushi/tangdai/su/" target="_blank" class="lt">蘇軾的詩簡直就是這段話的形象化。
  從字面上看是說,如果說琴可以自己發聲,那么為什么把它放在盒子里就沒了樂聲?如果說聲音是由手指頭發出的,那么為什么不能湊過耳朵靠近指頭直接聽到樂聲呢?
  蘇軾在這首詩中思考是:琴是如何發出聲音的?根據科學依據可知,其實,琴能演奏出優美的音樂,這不光需要靠琴,還要靠人的指頭彈動、敲擊鋼絲 ,產生振動發出,人的手指和琴同時存在是發出琴音的物質基礎,只有兩者相輔相成,才能奏出優美的音樂。
  由于鋼絲的粗細不同,所以按不同的鍵,木槌就會敲擊相應的鋼, 發出不同的聲音。
  該詩哲理性很強,富有禪機。佛教視有為無,視生為滅,追求無聲無形不生不減,音樂的真實即虛無,所以音樂無所謂真實與否,要以“諧無聲之樂,以自得為和”、“反聞聞自性,性成無上道”,通過內心的感受而自得、反悟禪道?!短饃蚓佟販穸飼?、指兩者和音樂之聲的關系,其思想和《楞言經》“聲無既無滅,聲有亦非生,生滅兩圓離,是則常真實”相通。